Ontologisk frihet: . .| Samhällsfilosofisk frihet | Preciseringar | Varför frihet? |
Frihet
Frihet i en djupare mening har diskuterats minst lika mycket som frihet i mer gängse mening - dvs främst samhällsfilosofisk frihet. Människan kan i detta sammanhang anses ha en fri vilja. Men naturen anses vara orsaksbestämd och därför blir också människans handlingar orsaksbestämda. Någon verklig frihet existerar i så fall inte.
Traditionellt har fyra försök till lösningar på detta problem diskuterats:
Fatalism - valfriheten är en illusion
Determinism
- hård determinism - inga transcendenta makter
styr vårt öde men likväl är friheten en illusion. Därför har människan inget
ansvar för sina handlingar
- mjuk determinism - frihet är frånvaro av yttre eller inre tvång
Indeterminism - människan har en fri vilja och är i stånd att bryta den naturgivna orsakskedjan (not 1)
Existentialistisk frihet - människan är inte ett objekt utan ett existerande, fritt subjekt som transcenderar föremålsaktigheten (sic)
____________
not 1:
indeterminismen är möjligen besläktad med den värdekonservativa synen
att människan är verkligt fri när hon handlar moraliskt riktigt. Eftersom
människan ofta enligt denna syn anses i sig ond blir frihet farlig om
underkastelsen under auktoriteterna upphör - den yttre friheten tenderar att
undergräva den inre moraliska friheten.